7/25/2009

梦里花落知多少--记三毛

2005.05.27 21:45:43 晴
梦里花落知多少 [原]---记三毛
screen.width/2)this.width=screen.width/2;" border="0">
中国传统文化博大精深,这话人人会说。我是个孩子,“博大”可理解,“精深”却不能太懂,而“博大”之间也实在无力精辟地全面概括并切中要点。于是在这里只敢将自己感兴趣而且略微了解一点的人和文字拿来与朋友们分享。
这人便是三毛。
这题目跟三毛有关系吗?这不是郭敬明的书名吗?其实我想就连郭敬明也是因为三毛才会用到这句话的。这题目本是三毛在《迷航》系列散文中的第五篇的题目,那几篇散文都评述了她在荷西死后不久的见闻及感受,忧伤,悲痛欲绝。
对三毛来说,荷西死前后,她也仿佛是由梦到醒,以前和荷西在撒哈拉,在海滨的生活如一个美丽的梦,连里面的阳光都是甜的,而荷西死讯的噩梦袭来,她突然地也从美梦中惊醒,回想刚才梦魇,也不知道该不该信——梦中幸福的花瓣凋零,花朵经不住风雨吹打--落。
   或者说她在自己实实在在的天堂里,却不小心遇到这噩梦——荷西猝然长逝,离她而去。在这梦里,不,而是她走进这梦里,她原本开在园子里的热烈燃烧的玫瑰 突然间全部陨落,一地花瓣,在噩梦的凄风苦雨中让人不禁想起黛玉的《葬花吟》。我不知道她走出那噩梦了没有,我希望是但却不敢相信——不然为什么她还是自 缢而去呢?
不管三毛之前是有美梦,还是之后走进了噩梦,不管那美丽的花是原本在她梦中还是就是现实,它们都谢了——不是年老而衰,而皆是 那不幸的风雨摧落。“《梦里梦外》”毕竟不一,三毛以她单薄的身躯和敏感的思维承受着反差,那令她无法承受的反差。让读者也随之心受煎熬,想要走进书本找 到三毛,或者抱头痛哭或者听她倾诉;想要天神也能为之动容,让荷西复生或者回到过去干脆让时间定格在撒哈拉里的日子。
还记得三毛有篇《不 死鸟》,不是写凤凰的,而是写对于“如果你的爱人某天离开,你会怎样”的杂志专栏问题。三毛左思右想,还是不敢想象荷西死去她能否生活下去,于是改写《不 死鸟》,希望她能与荷西永不分离。那曾是一个连石头都能为之动容的誓言。“我不要你死”,说得像个孩子在撒娇;“我不要你死”,带着哭腔的温柔的声音让荷 西不再与她开玩笑而是认真起来;“我不要你死”,房间里,全世界都安静下来,凝滞不来,只见荷西轻轻抱住啜泣的三毛:“我们都不死”。
“我们都不死”,那么美好的一个梦啊,它让生活在不甚平静安宁的三毛和荷西对不甚宽裕的现实并不太担心害怕——他们拥有不死的爱情,并且依它让对方在自己的心中永生。
或许是因为这个诺言——根本不可能实现的诺言的存在,让我们也觉得跳出文字来看三毛的一生仿佛亦如梦境。她的患病、发病和最后的自缢都是花瓣凋零,花朵陨落了。
三 毛73年与荷西在撒哈拉结婚,进入生命中最美丽的时光,之后的五年里,她的生活便是梦,不仅对她,对每一个读者来说也是的。我们藉着她开的窗看见了七八十 年代的欧洲国家的边城,看到了那些朴实的异域人民,美味的葡萄小岛上的松鸡,日本青年带去的小饰物,西班牙殖民地的海岛上的石板路上的木筏……我们惊异原 来世界上的另一端风景是如此迷人,而非只有工业革命留下的乌烟瘴气;我们也惊喜原来撒哈拉里的居民们是那么淳朴可爱。我们也走入了梦境,奇幻而充满真实色 彩,涂在一个东方女子雕琢的塑像上。传统而时尚。
还清楚地记得《撒哈拉的故事》,让我笑得前仰后合也让我眼含泪光。《悬壶济世》,三毛在 沙漠里为人治病——“瞎鼓叨”;《石头记》,三毛在海边画石头,每块石子都有了鲜活的生命,《江洋大盗》,三毛“偷心”从小长到大;《雨季不再来》、《骆 驼的眼泪》、《浴》……沙漠里的生活一一呈现在人们面前。我曾经多么沉醉在那个梦中啊。
可惜三毛不在了,那个梦便结了,她的生命的殒逝对于每个深爱着她的人来说便是梦中花朵凋零。

其 实我并不清楚那个梦破灭了没有,因为梦本身就是虚幻的,只是三毛曾经用自己的经历延续着那个梦,而且添加真实的元素。而后来,三毛再写不出美丽入梦——因 为荷西已去,不死鸟也死了;因为她受到太多的关注,那份份关心都结成压力使她本已经孱弱的身躯,最后,在安眠药和疾病的折磨下,她黯然逝去,把这梦留在了 人间。
花开花落,年复一年,三毛和她所有的梦影响了至少三代追梦人。梦虽缥缈无着,但却没有褪色,在沉淀了繁杂后的今天,她的梦依然那么迷人,令人向往,纯粹得让人可以借着它展开翅膀飞离世俗,翱翔于七八十年代的淳朴。
那是个世外桃源。
梦里花落,梦外花开。
如今许许多多三毛的忠实读者在体味曾经留下的美景,他们将这种追求美和生活的热情带入了自己的生活,用他们自己的画笔继续为这个梦添加色彩。
想三毛若是在梦里能见到这些人的热情,也一定会微笑……

标签:三毛
作者 bu_si_niao 阅读全文 | 评论(0) | 人气(1) | 引用(0) | 推荐 | 保存日志

No comments:

Post a Comment